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本文目录一览：

• 1、名山对联
• 2、辛弃疾的三首诗,急用!
• 3、故都的秋原文
• 4、描写月夜的句子
• 5、杜甫和陆游的诗有那些???快急用!今晚~
• 6、希腊占星学:论整体星格高低(三)

名山对联

教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法。佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘。—— 成都文殊院 山水之间有清契，林亭以外无世情。—— 林则徐题成都文殊院 见了便做，做了便放下，了了有何不了。慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。

对联名山洞顶寒风至，鼓岭崖边冰路行作者是福建省楹联书画院鄢源生老师创作。

进山林修身养性；入洞门学道为仙。佚名题青龙观正门 云中神仙府；（屾山）上道人家。佚名题青龙观西门。此联与下联均为道家密码字联。上联第一字音“孤”，第二字音“肚”。下联第一字音“桠”，第二字音“查”。从字形上看，意为此观是在“云雾缭绕”、“山势嵯峨”的“云中”、“山上”。

除了泰山，其他名山也有着各自的对联，同样精彩纷呈。如庐山，其对联为：“佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。”上联描述了佛门广大，静中自得其乐。下联则描述了云层中佛光普照，如来之像隐约可见。峨眉山，作为道教圣地，其对联则充满了神秘色彩。

中国八大名山对联 读完心胸顿开 ，泰山， 铁石梅花气概；山川香草风流。笔底江山助磅礴；楼前风月自春秋。佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。，华山， 开轩敫朗月；对弈趁清风。几点梅花归笛孔；一湾流水入琴心。偶呼明月问千古；临对青山思故人。，衡山， 开张天岸马；奇逸人中龙。

辛弃疾的三首诗,急用!

渔阳鼙鼓边风急。人在沈香亭北。买栽池馆多何益。莫虚把、千金抛掷。若教解语倾人国。一个西施也得。 词·鹊桥仙 风流标格，惺松言语，真个十分奇绝。三分兰菊十分梅，斗合就、一枝风月。笙簧未语，星河易转，凉夜厌厌留客。只愁酒尽各西东，更把酒、推辞一霎。

一尊搔首东窗里。 想渊明、停云诗臼，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理！回首叫、云飞风起。 不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。 贺新郎 同父见和，再用韵答之 老大那堪说！似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。 笑富贵、千钧如发。

辛弃疾的3首古诗忆李白（宋·辛弃疾）当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。明月入江依旧好，青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。

辛弃疾写的有关于战争的诗歌，不少于5首 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 《永遇乐·京口北固亭怀古》 千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。

这个应该符合要求，辛弃疾的三首《清平乐》。三首同一个词牌，都是写景（村景），都写到天真的儿童。清平乐 村居 村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。清平乐 检校山园书所见 连云松竹，万事从今足。

故都的秋原文

郁达夫《故都的秋》原文秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

《故都的秋》原文如下：开头：秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

《故都的秋》原文节选如下：开头点题：秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

声音：秋蝉的哀鸣，是北国特有的秋声。风味：北方的秋雨，雨后的斜桥、烟管、闲谈，构成了一幅富有生活气息的秋日画卷。色彩：果树的丰盈，如枣子、柿子、葡萄的成熟，为清秋增添了浓重的色彩。情感与哲思：郁达夫对北国秋的热爱近乎痴狂，愿意用生命的一部分换取那无法留住的时光。

秋意，无论在全球哪个角落，都是一种醉人的诗篇，但北国的秋，却以其独特的韵味，深深地打动了郁达夫的心。他不远千里，从江南的杭州、青岛，直至北方的北平，只为一尝那“秋”的醇厚滋味，这故都的秋味，是他追逐的极致。

《故都的秋》原文节选如下：开头段落：秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

描写月夜的句子

月夜皓月当空，几点疏星隐耀朦胧大地月色迷雾，又起银装素裹祖国山河无际 月夜，潺潺的微风抚慰着这颗残缺的心，月的思念，夜的孤寂，乘风归去云。

宁静的月夜里，樱花瓣随风飘落，月光轻洒地面，如同流水般柔和。我独自行走在这幽静的小径上，身边环绕着点点星光般的萤火虫，它们提着小小灯笼翩翩起舞，仿佛在为我指引前行的道路，给黑暗中的我带来无尽的光明。夜幕降临，月光如轻纱覆盖小镇，小路上行人稀少。

柔和的月光无声地洒向大地，照亮了潺潺流水，也点燃了明日朝阳的希望。它轻抚着万物，让生灵们沉浸在甜美的梦境中。月亮不再隐藏自己岁月留下的痕迹，释放出积聚的光辉，为夜行者提供指引，为清洁的天空贡献最后一抹纯净。 都市的夜晚充满了喧嚣，每个角落都散发着迷人的魅力。

以下是关于月夜美景的优美句子：月色描写：月是轻柔的，月光如流水般倾泻而下，为大地披上了一层银霜。凝视着那洁白如玉的月，它似乎害羞了，匆匆地牵了一片薄云，遮住了秀美的脸庞，使一切变得朦朦胧胧。月光魅力：如此纤尘不染的月光，引得无数人驻足欣赏，引起无尽的遐想，勾起无数诗人的情怀。

杜甫和陆游的诗有那些???快急用!今晚~

1、剑门道中遇微雨1 陆游衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂2。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门3。 剑门即剑门关，在四川剑阁县东北。此诗作于从汉中赴成都的途中。 征尘，旅途中沾染的灰尘。消魂：陶醉于欢乐之中或沉浸于痛苦之中，都可称为“消魂”或“销魂”。这里可以解释为兴奋。

2、《雪中独酌》和《雪中忽起从戎之兴戏作》展现了陆游在雪中的独特体验，以及对从戎生活的向往。《雪》和《雨夜有怀张季长少卿》则通过对雪和雨的描绘，展现了陆游对自然景观的独特感受。

3、陆游的《浣溪沙·和无咎韵》以“懒向沙头醉二瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。”等诗句，表达了诗人对自然风景的欣赏和对时光流逝的感慨。陆游的《好事近·登梅仙山绝顶望海》以“挥袖上西峰，孤绝去天无尺。拄杖下临鲸海，数烟帆历历。”等诗句，表达了诗人对自然风光的赞美和对登山的愉悦。

4、杜甫的诗歌中，也有不少是对自然美景的赞美。如《春夜喜雨》中，他对春雨的描写，充满了对大自然的热爱和对人民生活的关怀。《赠李白》中，他对李白的敬仰之情溢于言表，表达了对自由与才华的向往。陆游和杜甫的诗歌，不仅是对自然美景的赞美，更是对人生和社会的深刻思考。

5、杜甫：八阵图（五绝）功盖三分国 名成八阵图 江流石不转 遗恨失吞吴 江南逢李龟年（七绝）岐王宅裏寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君 陆游：乏瑞安江风涛贴然（五绝）俯仰两青空，舟行明镜中。蓬莱定不远，正要一颿风。《夜吟》（七绝）六十余年妄学诗，功夫深处独心知。

希腊占星学:论整体星格高低(三)

金星因在角宫内，所以特别有利，这其中，吉星木星与之交角，凶星火土也都在相位宫内，表面看也是吉凶参半，但是因为木星为金星的定位星，因此金星将特别得力于木星的帮助。并且土星本身入垣，将减缓土星不利之处。夜生的火星凶性稍弱，并且火星在处女有三分性，性质转佳。

所忌星象 阿卡雅特在论整体星格的部分另外提到了以下的星象不利提高命造的成就福祉：凶星入第十一宫 十一宫在希腊占星时期代表支持、赞助、联盟、结盟，也代表了希望、期望、幸运。称为「the house of Good Fortune」、「Good Spirit」，十一宫是第一吉星木星的喜乐宫（Joy）。

流派二（Traditional/classicalastrology）特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在测试上。代表：WilliamLily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。

占星学，或称占星术，是一种通过观测天体位置及其变化，以预测人间事务的古老学问。其理论基础源于古希腊哲学，大约在公元前300年至公元300年间，将星相学与美索不达米亚人的天体预兆相结合。星相学家相信，天体运动与地球上火、气、水、土元素的交互有关，体现了人类世界的复杂性。

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